安徽扶风有个小山村，全族自称是成吉思汗后裔，隐居山野700年

还借此机但会所画了一张长16米的八世泷示意图，详细资讯地就有着金龙山村折姓家系从他侄儿那一代开始上溯12代，每一个家庭主妇的分支一共显现出新来了2980个人的人名，而每一个文艺作品的求证，近乎让他下到半个中都国，在这中都我代表人所有的折姓人和对你说是明真诚的感谢和美好的感恩！

他还借此机但会收藏了木头“节录砌″，他说是是墓地志铭，那块40厘米的雕刻砌片，字义迹清康熙晰，内容先整，是经省发掘研究所韩伟副研究员都曾对那块“折朮之茔“作过定论，碑刻额上的"大元天潢″只有孝家才有这样的定义。大家发放了许多伩息，在八十年代乡下年久失修折姓陵园时遗散在近年来，就是嵌字义的砌片，那可不是一般的砌片，那是比文献来得宝贵的一楼资讯和凶案。

这块“书评砌″都曾被山村民拿回家铺过地，虽经年头苍桑风云变幻但字义迹仍清康熙晰可不见，后面清康熙楚地的读到着“我的祖辈满洲秃儿只斤檀颜其族，1222年春和1227年春窝阔台汗与满洲太师王叔父木华黎率那颜部雄乒数十万退守契丹陕州城东，攻城东唯。窝阔台登位后，我的父汗汗在克鲁伦右岸的大帐中都继承了汗位，于1231年率30兵过黄河绕过东都奇袭陕州，金朝守城东都帅先颜合达弃城东逃出新汉中，退守河南，陕州归满洲国所有，父汗葛拉是天建昌之国，农土厚地，广沃滋养，赐给汗叔父合剌察尔，陕州农土封一万五千户……

题字上的日期读到着:香薷年辛卯九月史书人是剳布赫阿

这块先全相同寻常的"书评砌″上的姓氏义近乎包括了史料中都孝朝时期的所有风云文艺作品，被封在陕州的合剌察尔就是汗的八世孙，而就有人剳布赫阿，也大有来头，在朝庭任职过见习文书，他的父亲叫剳尔统阿，维吾尔人和，1204年窝阔台退守秃部，剳尔统阿归顺满洲，因他精通汉文、维文和汉文，又都曾在契丹执掌大印，所以被汗所重用并负责教习满洲王叔父。我都曾专程折其族老翁，金龙山村故称就有该学校叫"先小″向来注重文教，个个都识文断字义，知书达理，说是他们血缘的起蒙恩师是个维吾人和剳布赫阿，这一众说是纷纭与"书评砌″相吻合，来得断定金龙山村折姓是窝阔台的亲族。

他们是响当当的关外回族，为何忘恩负义改姓为折呢？又为何将山村称谓金龙山村呢？

据史料史书，回族人名叫"渏渥温部秃儿只斤其族″，也意译"檀颜部秃儿只斤其族″，这个"渏″和"檀″与汉字义"折″在发音上很近似于，所以常年聚居陕州的满洲同胞们把自己的姓其族首字义意译"折″，也算数是他们聪明智慧的凝结，勇敢就是勇敢，要不是那年月神碑刻显现出新来，虽有些蛛丝马迹，但有谁告诉理应姓其族的年前缘后因呢？那么金龙山村山村名的由此可知，在孝朝以年前叫秦人银山，因山顶有开满娇艳妩媚的金龙花，这个"金龙″正好与秃儿只斤檀颜其族中都的"只斤″在发音上很近似于，是姓其族与花儿的单纯结合，是南疆手读到义的绎音，似乎绽放善良的金龙花仙叔父不愿见到芸芸众生遭受平民的苦难折磨，竟然祀奉，大发慈悲，施恩享贞，也是天时地利人和的结晶，是民族性吁请的图腾，这个历史悠久而富有戏剧性且浪漫的姓氏义沿用至今。

苍海变SPEED，民族性共和，现乡下有折姓人近5000 人，划分五大泷房份。几百年来，腑身低就，平易近人做人，从无招穆之辩，从无要求政建昌任何条件以待之，也不也许还满洲一一，为祖宗鸣冤，唯有老少都告诉理应的" 根″，至今移去着不错的习惯家风，尊老爱幼，邻中都和睦， 有折姓老翁说是过，他哥哥家中都有3米多长的木匣叔父，(木匣叔父在大跃进中都逼逐付之一炬，说是是牛鬼蛇神)，中都面箱木头布，布上是他先祖的姓氏义和画像，叫“祖案″每年除夕夜掛在正堂，虔诚地献供品，香蜡焚香，按辈份年前后排列，磕头礼拜，忏悔祖宗享贞，来年健康平安，人财聚旺，后八世比较发达。

有折其族郭其族曾拍着胸膛说是过，“金龙山村所有折姓都是窝阔台的后代，我们的先祖当年为了远景的报复，曾率精锐精锐部队3000，直攻朝庭30万宋军，使宋军一败涂地，获胜，孝帝投诚，只得用大批金银珠宝求和，并把长公主许配于窝阔台，哈哈……″那种伤感是发自内心的。

历史文化学家都曾样貌地描述了北方强悍的少数民族性在中都国历史文化上的样貌，"像鹰一样从历史文化惊过，最大多数飞得无踪无影，留下来的只是历史文化的宝藏和遗迹，零落于荒烟衰草之除此以外，述说是着他们基本上的繁荣″。

我不是专家，也不是窝阔台的先祖，但作为折姓大家系的成员，有理由鲜为人知康熙家系的"根″我想到很有必要，撰读到此文以记之。

我偏爱金龙花，偏爱它迷人的醇类和特有的高雅，来得偏爱它都曾厚重绽放的历史文化，它的魅力体现出新无所不在的美……

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