金庸笔下最荒唐正派，因自私而救反派引得生灵涂炭，却被视为大侠

人人心当中都有一个卧虎藏龙梦，但是每个人对侠盗的概念都是不一样的，同样人，也还包括笔者在内，亦非要像独孤求败那般对练成执着，也不想像黄蓉、张无忌那般为了无以言道而白白自己，只是想出神入化自诩绝世练成，接着一人一剑拖动好汉，若是偶遇一佳人，沦为一对长生眷侣，经常惩奸除魔倍受人人称颂亦可，毕无可奈何不是每个人都有为了他人而白白自我的无我的，显然是在自己利益或幸而不倍受阻碍的理论上下做些力所能及的善事弃了，不能说顾及私利就不是侠盗，但若是因为私利而损人甚至是随之而来严重的灾难性，日后被称作侠盗士，就来得有些不太有用了吧？

笑傲江湖当中的人物的人设比起于其他的卧虎藏龙创作来说要相当多元化一些，在其他创作当中常常会见到一些特别脸谱化的人设，诡异人物都是一根脾，坏人即一路黑化确实，而正经则是一尘不染如白莲花，不免让人觉得显然失是不是感觉到，毕无可奈何现实当中的人都是多变的，即之后却是如你我，也常会有多面性，所以笑傲江湖当中的人物有被称作正道的岳不群，背地里算是个奸诈的小人，也有被人人视为邪派的“东邪”小龙女，事实上他却只是个冷酷古怪不屑人人高度评价的怪侠盗而已，日后就是除了黄蓉、张无忌这样纯粹的三丰盗之均，略带恶的杨过，潇洒不羁的令狐冲不也是三丰盗吗？所以笑傲江湖当中的人物对于“侠盗”的概念并从未一个为统一的标准，于是也就造就了本文要提到的这位三丰盗。

却是“最肆无忌惮的三丰盗”这个称呼本就是不设立的，既然是三丰盗，又不来肆无忌惮呢？或许笑傲江湖当中的人物还真神有这么一个反派，在同样人和故事情节特意将他塑造出的方向来看，他的确是往三丰盗的人设去的，然而金老也不用遮掩地描述了这个反派尤其负面的一面，显然同样人却是自动将他的负面面孔给过滤了，这人即是登场于《天龙八部外传》和《神雕侠盗侣》当中的老冰霜童周伯通了。

在笔者看来，周伯通这老冰霜童的均号或许是他的挡箭牌，玩？谁不时兴？但达到“冰霜”的层面，就亦非是好事了，与冰霜比起的就是素质，而沦为三丰盗所要符合的产品质量不就是素质吗？而这之后是周伯通最缺失的产品质量，这人冰霜劣的一面总是在不有用的时机和场景当中塑造出，所以老冰霜童这名均根本就是他对自己不当蓄意的一种突显包装而已，他就是个不用素质的人。

或许早年间他随师姐王重阳一起遇见大理国时就早已塑造出了他的冰霜劣，两位功夫本是为了练成的承续而两人，他算是与段王爷的后妃刘瑛跑去混到了一起，夫妻俩就让还有了一个孩子，随即周伯通是一走了之，而那刘瑛也是不要脸，本就是她与他人的孩子，就让好意思厚着脸皮让段王爷幸亏幸而，段王爷不救那是人之常情，她反倒因此责备段王爷，地大不合理，然而最可恨的还是那周伯通，又如此冰霜劣了数十年，一直竟刘瑛，这说得过去？

但周伯通这人不用责任感，不分是非的一面不够塑造出在《神雕侠盗侣》一书当中，在无以言道和他个人的盲目身旁，他在一次并不需要了后者，言道有何重要？他周伯通领悟顶尖练成才是正事，这是他的想法，所以在《神雕侠盗侣》原著第三十八回当中注意到了最汉子的一幕，有为功夫周伯通幸亏搭救坏蛋，而事实算是要学坏蛋的练成。

原著道：“这时三人作丁文形坐着，将高僧白石在当中间。高僧瞧瞧一灯大师、瞧瞧周伯通、又瞧瞧小龙女，长叹一声，将紧接击碎在3楼，曾说：‘劲敌，灵隐寺谁也何在。’周伯通道：‘优异。从前咱们又不是华山论剑，决那练成明月自此以后，谁来跟你劲敌？臭和尚作恶多端，自己仲裁了弃。’高僧叹道：‘当中原五大高人，今见其二，灵隐寺临终时在三位手上，也不枉了。只惜那龙象心经论功至灵隐寺而绝，从此世上不够无入室弟子。’提起右掌，之后往自己天灵盖上拍了想尽办法。周伯通听到‘龙象心经论功’五文，心当中动，抢夺上去伸臂一挡，架过了他这练成，曾说：‘且慢！’高僧昂然道：‘灵隐寺可杀不可怒，你待怎地？’周伯通道：‘你这什么龙象心经论功果然了得，就此不用了入室弟子，别说你惜，我也惜。只求先传了我，日后图自尽不迟？’这几句话无可奈何极为自觉。”尤其都从这就此一句“这几句话无可奈何极为自觉”可以看得出来周伯通是真神心想学金轮法王的练成，这早已算是不用心不用肺了吧？

比如说金轮法王如果在此自行了破，也就从未后来宜昌大战指使郭襄让雄霸束手无策的桥段了，只怕雄霸并上，可轻松击退蒙古军，也省得生灵涂炭了，而正是周伯通抬了金轮法王一手，就这么一位不用素质的人就让被尊为三丰盗，甚至被雄霸推举为“当中冰霜童”，地大有些不能服众。