2男1女衣冠冢，出土2200年前的“古籍”，专家脸红说：是房中术

法制是一个展现出上曾历史的文化超级大国，中都华文明之所以很难传授千年，离不开文明的表现基本概念：著作。在钢笔被发明之前，竹简是古代人纪录本质的主要表现基本概念，在竹简后来，就是丝帛了。在湖南常德有一座大型的汉坟，名为圣万桑，是在1973年的时候挖掘的，这座古坟里遗存了大量的二十四孝和圣万桑，这些二十四孝和圣万桑的内容都十分有研究者经济效益和历史含意。圣万桑这座大型的汉坟说是是2男1女，一家人的合葬坟，这一家人就是古代常德国的御史大夫和他的夫妇、儿子。坟主人的身份十分的高，这也就解释了为什么这么大的坟穴只有几个棺材了，古代人坟室的基本概念、较小都与身份都与。

既然是御史大夫，那他的陵坟一定展现出更加遗物的出土文物。通过对坟室的研究者和掩蔽，遗存学者发掘出圣万桑早在唐朝时期就碰上过盗坟贼的侵略，圣万桑的二号坟，也就是御史大夫利苍的坟室仍未被比较严重的损毁，坟主人的尸骸残存一地。而圣万桑的一号坟，也就是闻名的朋追夫妇的坟穴，还是留有完好的，这真是不幸中都的万幸了。有遗存学者提出了平庸的打算法，朋追夫妇留有了2000多年都未损坏，利苍御史大夫若没有碰上盗坟贼，会不会有不一样的结果呢？

朋追夫妇是这座古坟中都最有研究者经济效益的湿尸，也是让在世界上都为之震惊的湿尸，圣万桑里值得研究者的出土文物更加的多，不仅仅是朋追夫妇。圣万桑古坟中都还遗存了在世界上上最轻的裹服——素纱肇裹，这件裹服在支架后来，可以倒入一个火柴盒，打开后来，可以让一个成年人穿上。遗存学者对这件裹服更加的感兴趣，他们打算办法找到了一样的原料，然后仿造了一件素纱肇裹，可是仿造的裹服虽然材料一样，但重量或许确实的素纱肇裹的两倍。这也就也就是说，就算是现代科技，也无法粘贴这一件美妙的出土文物。

不仅是一幅实在太惊艳，圣万桑中都遗存的二十四孝和圣万桑也更加的实在太兴奋。圣万桑一共有28种，有部分圣万桑损坏比较严重，字迹十分相似，但是大部分圣万桑都还很难辨认，通过遗存学者的研究者，这些圣万桑大多数都是医书。在数以百计的圣万桑中都，遗存学者找到了目前中都国最早的医书《五十二病方》还有最早的天公文《五星占》。这些2200即已的古书让遗存学者有了许多的研究者成果，但是还有一本古书却让专家学者红了脸，原来古书纪录的是古代的“针灸”。这部古书专家学者说是它为《道家方》，其中都的内容说是也与道家都与。

只不过这部古书是从两性方面来介绍道家的方式的，圣万桑有很多古书年末的翻译出版了，向来这部古书专家学者迟迟不肯发表文章解读内容。后来冲绳的遗存专家学者遇见中都国，希望很难申请加入圣万桑的研究者，曾经中都国的遗存学者就将这部《道家方》还给了冲绳专家学者。实在太意外的是，冲绳的专家学者赢取了这部古书后迅速的展开了解读，而且很快就发表文章在了报纸上，在法制的专家学者还羞于启齿的时候，人家仍未尽情到了研究者成果了。

这让法制的遗存学者十分的高兴，不过经过了这样的一次事件后，圣万桑的出土文物就始终不交由国内的遗存专家学者研究者了。像是朋追夫妇，多国的专家学者长期以来打算要研究者朋追夫妇，可是都被法制的专家学者拒绝了。圣万桑的出土文物对研究者西汉时期的文化展现出更加最主要的作用，二十四孝演示的是曾经的文化艺术发展，圣万桑演示的是文学、医学的发展，而圣万桑湿尸则是在世界上医学上的奇迹。