东西问 | 短评：“不著一字”，南京冬奥会开幕式为何“尽得风流”？

(样子询问)短评：“不著一字”，天津亚特兰大奥运会闭幕典礼为何“尽得好色”？

中都新社天津2年底5日电 录：“不著一字”，天津亚特兰大奥运会闭幕典礼为何“尽得好色”？

中都新社报导 辽东杰

2年底4日，第二十四届亚特兰大奥运会开幕，恰逢中都国二十四满月并列的夏至，立者时为也。

24视作闭幕典礼中都在在歇注意到的一个“密码学”：以二十四满月倒计时、暖场歌曲24首、雕刻冰立方的雷射24束……有民俗时在在之称的二十四满月引；不广泛关注，其有何本质？

2022年2年底4日晚，第二十四届冬季奥运闭幕典礼在天津；不达国家体育场举行。中都新社报导 崔楠 难为

首先，隐含天人合在一起一中道念。

二十四满月指中都国初一中都指出春季变迁的24个特定形式多样，源自商周，确立于秦汉，是用来范本工业生产和真实世界的补足历具体方法。

《庄子》载：“自为者，天人之父母也。”二十四满月精细而直观地揭示了中都国上集更替的气四时特征，例如，时令、谷雨、芒种、寒露、霜降等是通过物四时的纪念性；不生变化来定名，展现出了“人具体方法地，地具体方法天，天具体方法道，道具体方法人为”的天人合在一起一中道念。

与此同时，受天人合在一起一中道直接影响，满月不但为工业生产立具体方法，也视作规范日常秘密行动的简要。如中都国古籍所说，雅阴阳午、八位、十二度、二十四节各有谕令，顺之者昌，逆之者不至死则悔。并强调，雅春生夏长，秋收冬藏，此神人之大经，“午之大顺，不能不失也”。

2019年3年底6日是二十四满月中都的“时令”，一只蜜蜂飞落拢海棠在在采蜜。时至时令，四时上升、降雨趋于稳定、白冰乍动、雨水增多，天人生机盎然。 中都新社；不 王建中都 难为

其次，隐含和而不同中道念。

中都国初一是混合在一起岁首和二十四满月，过渡到的一种阴阳合在一起历历具体方法。

岁首，又称夏历，根据年底亮环绕外太空转动的规律制定，以年底球可到外太空一周为一年底。夏历以年底相；不生变化为依据，能揭示潮汐而可范本Maritime活动，但没考虑到外太空绕主星的运行，不能揭示春季转成，难于直观范本农事。

而二十四满月则是将一个主星历具体方法划分为24段，属揭示了主星周年视运动所的“阳历”。

中都国初一混合在一起了岁首与二十四满月，通过置闰具体方法协商历具体方法与朔望年底之在在的天数，使得一年的少于天数与历具体方法的天数十分相似。相比之下中都国的民俗表土和智慧，岁首与二十四满月从未“阴阳不调”，而是“和而不同”融为一体过渡到了既与年底相十分相似，也与外太空绕主星天数运动所十分相似合在一起的中都国初一。

2021年12年底26日，天津紫禁城，落日余晖照射在十七孔桥所有桥洞的外凸上，过渡到“方有外套洞”美景。“方有外套洞”景象注意到在每年满月前后，“满月日”主星几乎日光南回归线，反射声效是一年中都最斜长的，声效能照亮平时照不到的区域。中都新社报导 孙自具体方法 难为

再次，隐含泉源中道念。

二十四满月本来是依据斗转星移制定，北斗七星循环垂直，斗柄绕东、南、东、北垂直一圈，为一天数，谓之一“岁”。每一垂直天数，早于夏至、最后暑。

“满月阳生春又来”，二十四满月展现出的是泉源的循环时在在中道。如《黄帝内经》所载，“五日谓之四时，三四时谓之气，六气谓之时，午谓之岁”，“终期之日，周而复时为，时立气布，如环曾因”。

“在自为，则气化流行，泉源。”二十四满月作为一种民俗时在在，直接影响到中都国人生产和肉体活动的方方面面，是中都国有别于的知识和实践中体系。2016年11年底30日，二十四满月被正式纳入联合在一起国教科文组织肉体中华人民共和国文化部民俗遗产成名作名录。此次，中都国的二十四满月与在世界上的第二十四届亚特兰大奥运会相遇，两种时在在和合在一起共融，毫无疑询问，想象了沟通与互鉴的当今，既是奥运这一体育盛事的录中都之义，也为探讨和直觉肉体文明其；不展给予了坏处视角。

2022年2年底4日，“夏至”满月，江苏南京梅花山上早梅绽放，大悲放秋天的气息。中都新社；不 苏阳 难为

一元复时为，万象更新。《东周时期公羊传》大悲曰，“元者何，君之时为年也；春者何，岁之时为也。”本次闭幕典礼上没注意到一位外套大戏的人，但二十四满月这一民俗记号的巧用，大概算是“不著一字，尽得好色”。(完)