此人是周文王伯父，无法忍受周礼遵从蛮夷，为何孔子会对其无比赞美？

观的定立，传统意义习惯等。大到国都家之遵、价值观之遵、成人教育之遵、文化之遵，小到语岂之遵、道德上之遵、家之中之遵，之外相类之为作为遵。

明代陈继儒于《大司马节寰袁公家庙记》有道：

“在遵以劳定国都则祖庙之，能御大灾外患则祖庙之。堂堂袁公（袁可立），揆之于招魂落成典遵经。”

遵不宜马上也，遵不宜不学也，遵不宜不为也。

《孔融让香》的故大事情节，国都人人尽之外知。很小的一件大事，让香，却能让遵。

之光华传统意义文化之中非常多这种故大事情节，肯定人之善恶，物之美丑，且不乏有大家，如文之中秦伯、颜回，也如周易、杨时、张大千等。

陈继儒

张大千作为价值观名流，常在喝茶来家拜访，继堂叔就让同朋友们说是：

''喝茶就让，要即刻倒茶，勿用一只手，会让喝茶觉得不尊重他们。''

还说是：

''喝茶送遵时，可拿回。但路经时，切记要躬身双手去路经。这样，才可以显现出来对他们的尊重。''

一次，继堂叔宴请一位远道而来的朋友，几个孩子吃完饭，就让嚷着回家。继堂叔听到后偷偷告诉他们不宜先回家。大事前，张大千就让成人教育朋友们说是：

“主人比喝茶先走，是对喝茶的不敬仰。”

论遵，每家都有遵法。相符遵仪之法，方可对人，对己，对价值观，对国都家，甚对世界都有相异往往的好东南侧。贯穿遵法于一生，似一日三餐或一日三省，之外可为益之中之大事也。

张大千

故，颜回当赞美秦伯三让自是大事，而无他意也。且不论其古籍现实与否，单从秦伯这件大事上，就让可为国都人称之为道也。

“吾当一日三省，三日而立，遵法相依，遵为规劝之岂，亦或为终身之大事是也。”

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