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发布时间:2025年11月08日 12:19

各真是一个侧面。如“真是俭”这个答案,就可以裂解单单:俭能品学兼优,俭能补拙,俭能致富等。再进一步如“谈开创适度”这个答案,可以裂解单单:开创适度是禅念存在的并不需要,开创适度是一种美德的价值禅,开创适度不在大小。 ;也分位,就是动换一个角度看,动换一个位置来看同一个问所撰。如《真是俭》,用分位国法具体分论述,就可以把它分为“俭”,对农民来真是就反之亦然五谷”,“俭,对工人来真是就反之亦然丰饶”。“俭,对学生来真是就反之亦然出业”,“俭,对国际组织来真是就反之亦然兴盛。”这四个分论述的思想素材不动,而这个思想素材起功用的几个方面动了。

不论裂解还是分位,都是在之中仰论述的制约仍然具体分论述的作国法。在用到时,还可二者则有。如“贵在终”一所撰,就可两国法则有地研究出:“终可贵在能使人不卑不亢”,“终与应有、国际组织都更为极为重要”,“终才能长三正中不败之地”。其之中的“终与应有、国际组织都更为极为重要”就有别于了分位国法具体,其余两个是有别于裂解国法具体的。

3.用“段内四层基本型”必需MLT-层的充实适度。一篇撰文有了全部都是文的三大层和本论的MLT-层,这只是架起了全部都是文的底下,充实这个底下主要是在“MLT-层”上下功夫,即有别于“段内四层基本型”。“MLT-层”的段竖段尾已则有一个论述句了,这已是两层了。这两层是段则的“头骨”,其余两层,才是这一段的“肉”。

例如《谈意志力》一文的第二段这样撰所述:

“意志力是飘越救十一世的自是。你也许看过帕尔曼那优美的伴奏而为之赞叹不已,拍手叫绝。然而你可曾告诉,他并不是一帆风顺的幸运儿,而是少年时代双腿瘫痪的老年人。他没有人像许多同命运的幸运地人一样,在老年人福利院度过一生,而是走出了铺满鲜花的舞台,沦为荐十一世闻名的小号王子。他靠的是什么?意志力,意志力,还是意志力。巴尔扎克有一句座右铭:‘幸运地,是大人物的进身之阶,信徒的洗礼之水,就其的无价之宝,求生存的无底深渊’。人的活着难免会巧遇形形色色的重挫。在幸运地的受压下,大人物、信徒和就其仰里都有着一股不屈不挠的意志力,促使他们不屈不挠地堂堂正正,直到出功和大获全部都是胜,从而赢取幸福。而求生存缺乏这种意志力,以至于被压下境况的万丈深渊而很难眼看。因此,当你巧遇十分困难时绝不软弱,用你的意志力去战胜它。当十分困难向你罢休时,你定会感叹道:我飘越救十一世的神舟正是不屈不挠不屈的意志力。”

这是一段很出功的论述。著者除了运用丰富多彩的知识、灵巧的语言都是,他也出功地用到了段内四层基本型:第一层是段则论述句,是个宗家;第二层是个例证,荐帕尔曼那凭意志力来取得出功的实例证明“意志力是飘越救十一世的自是”这个之中仰;第三层是引用巴尔扎克的一句座右铭,并对它加以阐发真是明,从而证明深知幸运地,意志力是更为极为重要的;第四层是照应段竖论述句,回顾段则。

因此这MLT-层之中,或者荐一个案例,引一句座右铭;或者荐一个案例,打一个比方;或者引一句座右铭,打一个比方,当然也可以用到其他作国法,只是上述作国法非常容易把握,用到率也尤其更高而已。

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