斯基泰人与欧亚草甸黄金之路

；狭义的埃及人人主要指称亚速西海以北、与阿拉伯人人相恋密切的游牧民族族裔。从古阿拉伯人人开始，古阿拉伯人拜占庭人就开始将南亚草甸的草甸游牧民族人泛称为埃及人人。公元2世纪安条克安条克《和地理志》之《世界比例尺》之前西面方主要有埃及人、印度次大陆人、之前主家和埃及人人连在一起，埃及人人囊括了整个东亚北部内陆地区。

4世纪7世纪，古阿拉伯人吟唱著名诗人阿利斯电洛斯漫游西面方，参访阿山山与楚河流域的埃及人人伊鲁特顿部落，听闻贺兰山附近的阿里帕斯帕部落即独眼；也争夺贺兰山的贵金属，常会与把守贵金属宝遗的神兽格里芬发生冲突。阿利斯电洛斯将其著书写成《独目人》一书，该书其余部分内容被古阿拉伯人人《上曾》引述。4世纪5世纪，古阿拉伯人上曾学之父古阿拉伯人人在其著作《上曾》之前详实备于了埃及人人的游牧民族部落常见于、作战形式、宗教信仰和服饰习俗，书之前备于的西面方埃及人单单孤独在七河流域的秃顶的卡吉帕人，孤独在阿山山和楚河流域的伊赛多斯特拉斯人，孤独在贺兰山内陆地区的独目人和把守贵金属的格里芬人以及其北的极北主家。4世纪4世纪，西面方人埃及人人被阿拉伯人人败给，4世纪3世纪被萨尔马特人败给变为，南迁至格鲁吉亚附近。今日移居在白俄罗斯的北奥鲁特梯—阿兰阿布哈兹、格鲁吉亚和南奥鲁特梯阿布哈兹的奥鲁特梯人就是埃及人人后代。

埃及人人热爱贵金属，古阿拉伯人人在《上曾》之前备于：“埃及人王族款待着上天赐给的各种贵金属用品，腰带上镶有贵金属牌饰，人死后只用贵金属皮革入葬。”亚速西海以北俄罗斯第聂伯河区索罗卡仰韶仰韶4世纪4世纪埃及人墓碑仰韶的大量贵金属器，反映了埃及人人对贵金属的钟爱和贵金属摄制手工的转折，说明了了古阿拉伯人人的上曾备于。

白俄罗斯彼得堡西面宫座博物馆遗俄罗斯第聂伯河区索罗卡仰韶仰韶4世纪4世纪埃及人骑士褐贵金属巴利

金玉其外鲁特人来：之前国古书和西面方发掘之前的鲁特人和贵金属之中华路

4世纪9世纪基本上，鲁特人主要孤独在贺兰山和南俄草甸内陆地区。从4世纪8世纪之前叶开始，鲁特人受到周宣王征伐猃狁、西面夷增殖的影响，开始大规模向迁移徙，并在亚速西海以北内陆地区与西面进的阿拉伯人人筹划商业活动学术交流。4世纪7世纪，秦穆公姿西面夷，降服十二，益地自是，再次惹来西面北胡族的大移动，并促进鲁特人等族裔的贵金属器和之前原瓷器的商业活动商业活动。固原酒泉天水市大堡子山春秋末期秦公长岭仰韶的贵金属饰片很强明显的草甸雕饰风格。

之前国古书《战国策·时称北经》备阿山内陆地区：“鬼国在贰负之尸北，为物神兽而一目。一曰贰负神在其西面，为物人而蛇。”经社科院发掘所郭物先生研究，内蒙古阿山内陆地区青河县的三道西海子墓碑葬就是《战国策》、古阿拉伯人人《上曾》之前所备独目人留有的墓碑葬。

之前国汉代《史记》《汉书》等明实录将西面方埃及人时称做“鲁特”或“鲁特种”。根据汉代古书备于，4世纪3世纪，内蒙古、高加索内陆地区内陆地区鲁特人被迁移于阗人败给，南迁至阿富汗、印度次大陆等地。今日移居在阿富汗西面南部的普什图族赛卡扎伊（Sakzai）部落是鲁特人的后代。

南亚草甸南部萨彦—阿山—祁连山主要贵金属仰韶常见于右下

从发掘辨认出新来看，现知的埃及人仰韶主要常见于在白俄罗斯、吉尔吉斯、俄罗斯和之前国周边地区，文物主要仰韶于西面南欧草甸、高加索内陆地区草甸、南俄草甸、贺兰山—祁连山内陆地区，主要墓碑葬有白俄罗斯的卡赞墓碑葬、巴泽雷克墓碑葬、吉尔吉斯伊鲁特克墓碑葬、之前国内蒙古阿山上西面富勒德坟墓碑墓碑葬和祁连山阿拉故得名坟墓碑墓碑葬。

白俄罗斯马里阿布哈兹的卡赞古冢仰韶的5700多件贵金属器是4世纪8世纪鲁特人王国逐步形成末期的君主政体显露出新。白俄罗斯阿山内陆地区巴泽雷克墓碑穴仰韶的4世纪4世纪战国末期之前原丝织品、铜镜、瓷和木车，则是秦穆公姿西面夷后，胡族的移动使之前原器物传入南俄草甸，已是鲁特人权贵的陪葬。仰韶之前守护贵金属的神兽格里芬和鲁特人骑士褐褐复制品得出新结论斯鲁特人与埃及和阿拉伯人传统观念文化间的紧密联系。可见4世纪4世纪的南俄草甸，是之前期草甸商业商业活动和贵金属之中华路的极其重要主干线、好像方人传统观念文化汇集融为一体的关键周围。吉尔吉斯西海陵王冢仰韶的4世纪4世纪的贵金属饰品显露出新了鲁特人迁移带动阿山贵金属之中华路向西面拓展的上曾轨迹。之前国内蒙古阿勒泰内陆地区西面富勒德墓碑穴和内蒙古塔城祁连山阿拉故得名仰韶仰韶4世纪4世纪的贵金属器、凤鸟褐丝织品纸莎草和山字褐铜镜纸莎草，在摄制手工、食肉动物褐种类以及造形等方面都与萨彦——阿山内陆地区传统观念文化特征相比之下，得出新结论阿山内陆地区是贵金属之中华路架构周围和极其重要入口。

白俄罗斯马里阿布哈兹的卡赞墓碑冢仰韶4世纪8世纪鲁特人金匕首

白俄罗斯彼得堡西面宫座博物馆遗巴泽雷克斯鲁特人葬仰韶4世纪4世纪楚国凤鸟褐织锦均匀分布

白俄罗斯彼得堡西面宫座博物馆遗巴泽雷克仰韶仰韶4世纪4世纪鲁特人骑士褐复制品均匀分布

吉尔吉斯乌兹别克斯坦塔吉克斯坦发掘座博物馆遗伊鲁特克西海陵王墓碑仰韶4世纪4世纪埃及人骑士贵金属饰品

内蒙古座博物馆遗塔城阿拉故得名仰韶4世纪4世纪飞狮手工艺品

迁居撒马尔罕流域的鲁特人，与当地人融为一体，撒马尔罕流域东岸阿富汗的贵金属之丘留有了著名的贵金属大墓碑。巴克特里亚并非盛产贵金属之地，绢原料多是来自阿山内陆地区，反映了南亚大陆的贵金属之中华路的外扩散。同埃及人风格的贵金属器远比，贵金属之丘的帕提亚绢很强以下几个特色：一是近战退居次要地位；二是不会出新现马具，得出新结论帕提亚权贵便是马背上的骑士；三是阿拉伯人神话人物变为食肉动物雕饰已是主要造形，得出新结论帕提亚传统观念文化主要承袭了大夏的阿拉伯人化遗产，迅速摒弃了草甸游牧民族传统观念；四是除了马羊等草甸食肉动物造形外，还有来自西面方的翼龙与西面方人的西海豚和鱼造形；五是绢摄制手工复杂，往往用绿松石和青金石等宝石装饰。

阿富汗贵金属之丘6号墓碑出新公元1世纪土酒神与阿里阿德斯特拉及光荣女神骑兽伏魔项圈

19世纪以来的发掘辨认出新得出新结论，年前在4世纪9至4世纪5世纪，好像方人商业商业活动全线通车基本上，南亚草甸南部存在一条由北向南的贵金属之中华路。从哈卡斯向北到贺兰山再到祁连山间的草甸游牧民族丘陵地带，出新现了白俄罗斯的卡然（Arzhan）、巴泽雷克（Pazyryk）、塔吉克斯坦伊鲁特克（Issyk kurgan）、内蒙古阿拉故得名、西面富勒德等一系列很强埃及人三要素（Scythic triad）即近战、马具和食肉动物雕饰的贵金属大墓碑, 连在一起南段萨彦—祁连山草甸游牧民族传统观念文化带。

4世纪5世纪以来，随着古埃及王国、古阿拉伯人王国的西面征和秦汉王国的西面拓，农耕王国联手开拓了好像横贯南亚大陆的西海上商业商业活动，并组织起来直接联系，埃及人或鲁特人等游牧民族族裔便是南亚大陆的固体和传统观念文化相恋的主导者。4世纪3世纪，鲁特人的南下迁移，月氏的迁移南下，相继促进了好像南北运输的开拓。4世纪2世纪，匈奴统一蒙古高原，汉王国专营疏勒，西面进高加索内陆地区，西海上商业商业活动正式全线通车。三千多年以来南亚草甸丘陵地带柱身之中华路和荒漠丘陵地带工艺品之中华路的逐步形成是两千多年来商业商业活动逐步形成的框架，金玉凤凰山山峦的内蒙古则已是工艺品之中华路、贵金属之中华路和商业商业活动汇集融为一体的古文明学术交流圣地。（文图/席会西面）

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