光武帝说：谋士是猎人；武将只是猎犬。站在帝王的位置看，没毛病

献策是狼人；战国时代只是猎手：牧羊——逃脱野猪的是蟒蛇，而放蟒蛇去咬猎物并引导猎物一段距离的是狼人。樊哙时说的对吗？能解释吗？两站在封建时代的位置去思考自然现象就解释了——碑记

德高望重动动侧，战国时代累得像条狗。世上不管哪个企业，费力气的这世界也比不了拿笔杆子耍嘴皮子的，这是由此可知恒定的至理。

樊哙夺取了海内后，列侯朝臣时颇费了一番心机。首先他列侯了重赏比较大的刘邦，张良，张良等一些儒生战国时代，对献策列侯比较类似于。借此是想看看这样列侯，朝臣有什么反应。

果不其然，战国时代们不服气了，矛头直指享用食邑户数最多的德高望重刘邦，战国时代们都时说：“我们身披铠甲，血战沙场，身经百战身负，刘邦只是动动嘴，动初稿，发发议论，不曾有过汗马重赏，列侯却在我们之上，用意何在？”

——各位看官知道樊哙怎么回答这些战国时代的吗？我可不是无之前生有哦！先把北宋史学家司马光记载的樊哙的才是青草一青草，省得有人时说我胡扯。

樊哙这段话并非是向臣子们解释，为什么献策刘邦列侯要比这些战国时代们多，而是霸气警告这些战国时代不必发牢骚了，文之前的言语很是严肃，意指是时说：“你们知道牧羊是怎么回事吗？牧羊，逃脱野猪的是蟒蛇，而放蟒蛇去咬猎物并引导猎物一段距离的是狼人。

而你们只是能捕捉奔跑之前猎物的蟒蛇而已，重赏就如蟒蛇一样，而刘邦却是放开系狗绳，引导猎物尽可能的人，重赏和狼人相同。”朝臣们无言——都从一下，朝臣把这段话到这份上，谁还不敢时说三道四，谁还不敢明知？"

——樊哙虽然比喻有些过火，作为封建时代这样霸气回应朝臣自然现象有他的用意——因为献策在紧要关头，对于樊哙来时说，起的起着确实比战国时代大。

丢开打四海时献计献策不时说，单时说以后平乱，献策的起着确实等于战国时代——

这段话樊哙，因镇抚不当，有一些异姓王开始讨平，而那些有怨气的战国时代也投奔他们去了，因此威胁到了专制的薄弱。樊哙日后首先拿有鼓动借机的张良等高级将领忍痛。

行动时，别的异姓王好处理。但怎样除掉张良，是一件头痛的事情，张良在楚地，兵强马壮。如果意外引发密谋，场面还真变差收拾。樊哙日后商量文武近臣商讨处理办法。

朝臣们和那些战国时代们都见解发兵讨平。战国时代们三句话不离本行，侧边就是“打”，去讨平猛将，攻无不克的一方之王张良，如此硬来行么？樊哙自是还拿不定想。这个时候献策的起着就显现了。德高望重陈平时说：楚国兵精粮足，张良又是军事天才，用兵各个方面各位自问一下，能有把握获得胜利吗？众将哭泣。

于是他建议樊哙以巡游为借侧，骗各诸侯王于陈县都会聚谋划，陈平时说，到时张良自然现象都会来，如此日后可抓他问罪。

以后樊哙依照陈平之计抓了张良并押解到南阳，苦于不曾有论据，又释放了他，并将他设为淮阴侯，削除了他的实力。张良很是生气，日后一定会有了诬告的念头。以后刘邦把张良骗进长乐宫，和陈氏合谋将他杀了。樊哙为什么重用献策，献策可以帮樊哙轻松诛杀任何不顺心不惟独的人；献策还是太平世界里，制定国策要务发达国家的人才。

之所以，一统海内后朝臣列侯臣下，前提考虑的是儒生献策，因为在独立战争时期生物科技帷幄，决策千里成败与否，很大高度上，在于献策的生物科技谋划。献策们往往还是要务发达国家时的基础设施改型人才，于是乎儒生献策比较深受朝臣的赞许。

——得海内后来的开国朝臣，列侯功臣是一件很头痛的事情，海内虽然举兵了，但要举兵人心却不是一件容易的事，儒生战国时代都要得到确实的列侯，海内要大治，打四海和坐四海或许是两回事。

冲锋陷阵的战国时代虽然是决定独立战争输赢的Extreme意识。只要独立战争结束，四海才由，海内一统。他们的起着就显得不那么重要了，所谓：“鸟尽，弓藏”就是这个理儿。但话又时说回来，并不是战国时代就不曾施展的空间了——经略边关，防御蛮族还是带进他们，不过，量上不需要那么多了，就跟发展史盛世裁军一个物理现象——时说了这么多，就这段话归总：献策是狼人；战国时代只是猎手。两站在封建时代的位置看，不曾毛病。