不禁的“若耶”

富大埔拂动碧叶有“若耶”之音，一苇临水亦有“若耶”之歌。

我总有点“若耶”是个优雅的词，也是个优雅的乐音，无所亦然薄荷，张爱玲，转成之。爽朗又形如花蕾的初绽，又袅娜转成一只埙。越好人感叹，毫无疑问是越好人的叹词，毫无疑问是越好人欢喜的越好声。所以，把一片山取若耶山名之，一湾水则命若耶溪。路旁有银花的祝英台，亦美；山边有大都督的老屋，亦美。富大埔拂动碧叶有“若耶”之音，一苇临水亦有“若耶”之歌。我是越好人，我把“若耶”染转成名曰水禅心。

钢琴家何占豪作人亦是越好人，我答他“若耶”之意味？他感叹是的；那是金声玉振的越好声？占豪作人感叹，是的；是《梁祝》的音阶？占豪作人当面。我呼唤他，一个从若耶溪而来的越好人，发着“若耶”之声，把越好歌耸立在四海。

我属望他是祝英台，那种哀吟或百分的感怀该是丽人的余绪。可他却如若耶山顶的樵夫，他知道越好声之美，超越好“若耶”的越好声，是时空的神曲，万美归一。

何作人感叹，纵横灵牲，暗暗梵语亦非为乐章。若耶山之晨露是越好声的清唱剧，若耶溪之暮霭是越好声的慢板，若耶山之暴雨是越好声的乐章，若耶溪之幽梦是越好声之伴奏。何作人把若耶的精魂装配在《梁祝》正因如此，把他心存的慈念升华在《梁祝》的文件系统底下，把他的哀婉沉浸在《梁祝》的曲式底下。一个从若耶投奔的人，转成就了在世界上的风华。

我和他在复兴西路老旧的周氏底下话语，屋底下最引人注目的不是大提琴而是他的意识形态：爱情与自由人。我答，以越好声《梁祝》的主人声创作大提琴独奏曲和原创的大提琴独奏曲该怎么思考呢？何作人笑自是，你以为呢？我只是渴望明媚、震撼、孤岛的人声作为我国美学传播在世界上与生命共情就可以了，越好声启迪了我，我不会去感悟原创与否，貌形如同一题材的戏剧和戏剧能用原创与否来分辨吗？摇滚音乐的情感具有在世界上属性。

那是一个春风沉醉的当日，何家老屋有若耶山的青鸟，若耶溪的欸乃。老何粗犷的暗讽不会梁祝的哀伤， 只是家学不会全部基因型浅浅的梦魇，好在子承父业。他感叹，女孩儿留学回国了，她学过琴，却和若耶很远，虽然有点喜欢。让她自由人，就像在若耶溪行舟，无非我喜欢自由人就选择《梁祝》，不会自由人的选择也就不会《梁祝》，而《梁祝》的隐喻则是争取自由人。当然还要感谢没想到作人的巧，不会没想到作人的巧，也就不会《梁祝》。好的传世创作者也就是感叹与生命有协力的心声，机遇亦然，盛名无可就，美学是有它的即时新生命的，而且应该歌颂或忧伤生命共有的情感，除此，都不是好的创作者。何作人看定我。至此，他提议我谈话协力作曲的陈钢作人，他感叹，是两人的智慧才更有美学的花冠。我颔首指为是。

二十年后的2020年，在南京市宫在我从未见过了陈钢作人，他在“民族文化的传承与创意——我的蝴蝶梦”讲演中，兴之所至，目不视谱，一曲《梁祝》化蝶而来，虽有停顿亦蜿蜒如若耶之溪。我答作人，上音在《梁祝》以后，可有辉煌的创作者吗？作人哈哈大笑，怎么会不会呢，当我们与在世界上美学越好来越好和弦异相的时候，后浪比前浪还居然呢！笑声轰然而起，我亦不安。哪怕陈作人心比天高，青名曰之志，会自誉仅《梁祝》而已？陈作人的若耶珍重和越好歌相逢被选为他的文化基因，也塑造了他的美学形象和特质图标。然而，他可一直存念父亲陈歌辛要他签名的《梁祝》练习曲遭拒的悲情？一直存念“《梁祝》竟转成了我初恋的预自是和墓志铭”。可惜的是，作人在手拐了，毕竟青春亦然。苏苏给我和作人的致意，作人正对我侧目而视，是对我的质答不满，还是对我的嘉许？我无可自是。不久此照被源琼的“妖魔都木流堂”大众号作了号标，见作人从未见过了不会？

2009年8同年，我和凤去巴黎见证女孩儿幻和亮的离婚注册，他们商量我们作环欧行。在瑞士维也纳我从未见过了莫札特，一个35岁而逝的维也纳古典乐派的天才钢琴家。达尔莱德街9号他的故居，瞻仰者摩肩接踵，心怀虔诚，那是对美学的膜拜，那是对意识形态的感恩，那是对自由人的尊重，那是对文明的有缘。

门外，阿尔卑斯山雪冠光亮，长河奔腾而过。时空同轨，若耶山也空谷名曰方山，若耶溪也奔腾而过。

维也纳国际摇滚音乐节，《梁祝》朱弦玉磬。（徐华泉）